初中七年級指點_七年級語文《女媧造人》教案范文
初中七年級指點_七年級語文《女媧造人》教案范文,中考前兩三個月時間安排得很緊,要抽出時間在個別科目上狠下功夫是很難的。因此,應(yīng)該在盡量照顧弱勢科目的前提下,全面兼顧各科,并且努力提高優(yōu)勢科目,以期在優(yōu)勢科目的考試中與別人拉開差距,并彌補弱勢科目的不足。多媒體教學(xué)課件是指憑證西席的教案,把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過盤算機多媒體圖片、文字來表述并組成的課堂要件。 接下來是
【教學(xué)目的】
1、劈頭體會神話極其特點。
2、體會鮮明的人物形象,甘受文中所顯示的喜悅之情。
3、劈頭培育學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點】
1、體會鮮明的人物形象,感受文中所顯示的喜悅之情。
2、劈頭培育學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點】
明晰文中想象的作用,感受文中所顯示的喜悅之情。
【】
速讀法 跳讀法 相助探討法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時放置】
一課時
【教學(xué)歷程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代也有許多,下面請同硯們看圖片,辨析說出是哪則神話,導(dǎo)入課文《女媧造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目的。
二、知識積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代庖悅耳民對其所接觸的自然征象、社會征象,不能準(zhǔn)確地注釋而通過想象締造出來的故事。
神話特點:1、它是以事實為基礎(chǔ)的。2、充滿巧妙的想象和理想,異常有趣。3、人物形象,大多具有超人的實力。
2、我國遠古對照著名的神話
盤古開天辟地 女媧補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧(wā):中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè):清亮透明。
幽光(yōu)
迅速:反映快。
綿延:延續(xù)一直。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是釋教用語,指無所不能的實力,今指稀奇高明的手段。
【教學(xué)目的】
1、劈頭體會神話極其特點。
2、體會鮮明的人物形象,甘受文中所顯示的喜悅之情。
3、劈頭培育學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點】
1、體會鮮明的人物形象,感受文中所顯示的喜悅之情。
2、劈頭培育學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點】
明晰文中想象的作用,感受文中所顯示的喜悅之情。
【教學(xué)方式】
速讀法 跳讀法 相助探討法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時放置】
一課時
【教學(xué)歷程】
【自主預(yù)習(xí)】
一、導(dǎo)入新課
1、同硯們,遠古時代,生產(chǎn)力水平低下,知識窮困,人們對于一些自然和社會征象,好比日月出沒、電閃雷鳴、人類自身泉源等,不能科學(xué)地注釋,于是被疑心的原始人便通過稚子的想像把自然力形象化、人格化,而且遵照人類的英雄形象,締造了許多悅耳的神話故事一個被理想加工過的神奇天下便發(fā)生了:我國古代也有許多神話故事,下面請同硯們看圖片,辨析說出是哪則神話。(出示圖片)
山水日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”,威武的太陽神天天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……人,到底從何而來?思索著的遠昔人們用他們厚實的想像締造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學(xué)的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂憑證中國古代神話而改寫的。
2、出示學(xué)習(xí)目的。
二、完成導(dǎo)學(xué)案的自主預(yù)習(xí)
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代庖悅耳民對其所接觸的自然征象、社會征象,不能準(zhǔn)確地注釋而通過想象締造出來的故事。
神話特點:1、它是以事實為基礎(chǔ)的。2、充滿巧妙的想象和理想,異常有趣。3、人物形象,大多具有超人的實力。
2、字詞積累
女媧(wā):傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè):清亮透明。
幽光(yōu)
迅速:反映快。
綿延:延續(xù)一直。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。
神通:原是釋教用語,指無所不能的實力,今指稀奇高明的手段。
給下列加線字注音
女媧( ) 澄澈( )( ) 掘起( )
摻和( ) 莽莽榛榛( )( ) 蹤跡( )
圈出下列詞語中的錯別字,在括號內(nèi)寫出準(zhǔn)確的字
綿廷( )奔奔榛榛( ) 開僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )
3、填空、簡答
,復(fù)習(xí)并不僅僅是對知識的簡單回顧,而是在自己的大腦中考慮新舊知識的相互聯(lián)系,并進行重整,形成新的知識體系。所以,課后要及時對聽課內(nèi)容進行復(fù)習(xí),做好知識的整理和歸納,這樣才能使知識融會貫通,避免出現(xiàn)越學(xué)越亂的現(xiàn)象。,, 謄寫作業(yè)時,若何將文字語言轉(zhuǎn)化為符號語言;若何將推理思索歷程用文字謄寫表達;若何準(zhǔn)確地由條件畫出圖形,都是需要學(xué)生們掌握的。在這里,西席的樹模作用極為主要,最先可有意讓學(xué)生模擬、訓(xùn)練,逐步使學(xué)生育成優(yōu)越的謄寫習(xí)慣,這對學(xué)生往后的學(xué)習(xí)十分主要。,(1)________是遠昔人民顯示對自然征象的明晰與想像的故事它并非現(xiàn)實生涯的科學(xué)反映,而是以遠昔人民窮困的生涯為基礎(chǔ),借助_________?和_________把自然和客觀天下擬人化的效果。
(2)本文選自________,是_______(誰)憑證古代神話改寫的,其文體是________,它詳細敘述了__________的詳細歷程,著力描繪了女媧的母親形象。
【相助探討】
投影出示《習(xí)慣通》里的兩則隨筆。然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié),其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出隨筆中所沒有的內(nèi)容討論整理歸納,看看課文厚實了哪些內(nèi)容,那里最見出作者的?學(xué)生速讀課文,小組討論后作答。
《習(xí)慣通》中關(guān)于女媧的紀(jì)錄:通常說天地開拓以后,還沒有人類,女媧揉團黃土造成人。這項事情太艱辛了,女媧忙不外來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里祈禱,乞求神任命她做女媒,于是女媧就放置男女婚配。
出示原隨筆的框架。
??保赫n文在原來的基礎(chǔ)上增添了:①女媧造人的詳細歷程;②人造出來之后歡欣喜悅排場;③女媧像人一樣具有心理流動和喜怒哀樂等情緒;④作者的評述。
造因緣故原由: 寥寂蕭條、感應(yīng)伶仃
造人詳細歷程 隨手掘摻和揉團放 拉伸入攪揮灑 思量分為配合
造人后的歡快排場 跳躍歡呼震響周圍…
情緒和心理流動 笑冒充生氣喜悅寬慰滿心歡喜,笑容可掬…
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目的
教學(xué)重點/難點
教學(xué)用具
標(biāo)簽
教學(xué)歷程
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)
(一)導(dǎo)入新課,板書課題
提前打開課件,展示圖片——盤古開天辟地,讓一生講故事。
同硯們,古往今來對于“人是從那里來的”這個話題,人們睜開了厚實的想象,意料著人類降生。關(guān)于人是從那里來的。你們知道有哪些說法嗎?
(學(xué)生將自己的資料先容給人人,如:伊甸園說、女媧造人說、古猿說、外星人說)
今天我們來學(xué)習(xí)一篇人類由來的經(jīng)典神話故事《女媧造人》,看看我國遠古時期的人們對人類降生的看法。展現(xiàn)課題,板書課題。(看到課題,你想知道什么呢?)
(二)展標(biāo)學(xué)標(biāo)
(屏幕顯示)過渡語:請同硯們默讀本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的(約1分鐘)。.
二、先學(xué)環(huán)節(jié)
(一)自學(xué)指導(dǎo)。
讓學(xué)生仔細品味課后演習(xí)一中《習(xí)慣通》里兩則隨筆,體會內(nèi)容;然后自由朗讀課文《女媧造人》,熟悉情節(jié)。對照課文厚實了哪些情節(jié)或方面。
(二)自學(xué)檢測
請幾個學(xué)生以講故事的方式朗讀課文,看誰讀得仔細生動,其他學(xué)生評定朗讀者優(yōu)瑕玷并在課文中劃出隨筆中所沒有的內(nèi)容。并思索課文中厚實了哪幾個情節(jié)?
?西席要關(guān)注學(xué)生對于細節(jié)的掌握,想象內(nèi)容的掌握,指導(dǎo)學(xué)生讀出細節(jié)、評價細節(jié)。
?[提醒]
?、倥畫z造因緣故原由
?、谂畫z造人的詳細歷程;?
?、廴嗽斐鰜碇髿g喜排場;
?、芘畫z像人一樣具有心理流動和喜怒哀樂等情緒;
?、葑髡叩脑u述
(三)我的疑惑:
學(xué)習(xí)目的:
1、積累生字新詞。
2、劈頭體會神話故事的特點。
3、通過復(fù)述故事情節(jié),明晰本文遐想與想象手法的運用,并引發(fā)學(xué)生尋找未知領(lǐng)域的欲望。
教學(xué)重難點:
1、學(xué)習(xí)并運用勇敢而新穎的想象。
學(xué)法指導(dǎo):
指導(dǎo)學(xué)生快速朗讀,并篩選歸納綜合信息。
課前準(zhǔn)備:
1、錄音機、課文朗讀磁帶。
2、多媒體裝備、作者作品先容和生字生詞。
教學(xué)設(shè)計:(1課時)
一、板書課題、引入新課
1、板書課題,引入新課。
2、簡樸體會神話故事及其特點、創(chuàng)世神話。
神話是遠昔人民顯示對自然文化征象的明晰與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生涯的科學(xué)反映,而是由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地注釋天下,自然征象和原始社會文化生的起源和轉(zhuǎn)變,以他們窮困的生涯為基礎(chǔ),借肋想象和理想把自然力和客觀天下擬人化的效果。
神話的特點:神話是原始人對自然和社會的熟悉。神話富有理想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
3、作者簡介。
袁珂:我國著名的神話學(xué)家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
二、出示學(xué)習(xí)目的,明確學(xué)習(xí)目的
三、第一次先學(xué)后教:一讀課文,掃除生字新詞
自學(xué)指導(dǎo):1、學(xué)生輪流朗讀課文(或播放錄音),注重勾畫生字新詞,實時指出朗讀錯誤并相互矯正。2、檢查預(yù)習(xí):學(xué)生在黑板上給生字詞標(biāo)音,相互矯正。
預(yù)習(xí)字詞檢查
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通寬大shén 迅速mǐn 枯藤téng
四、第二次先學(xué)后教:二讀課文,整體感知
聽課文錄音思索:
1、寫了什么故事?簡述女媧造人的歷程。
2、學(xué)生自主思索,舉手回復(fù)問題。
(明確:女媧造人的故事——最先揉團黃泥造人——接著揮灑黃泥造人——最后分造男女、繁衍子孫。)
五、第三次先學(xué)后教:三讀課文,深入探討
自學(xué)指導(dǎo):西席出示問題,學(xué)生四人小組討論并選代表回復(fù)。
1、文章第一段的作用?(注釋女媧造人的目的,引出下文。)
2、顯示人類降生喜悅的?